《殊胜赞》中讲过，因为佛教的教义高深莫测，大多数凡夫望而却步。譬如，世间天珠或如意宝的价值，具有智慧的人才了知，一般根本不懂。同样，非常粗浅的知识，很多人都愿意接受，而甚深微细的佛法，他们却不愿追随。《四百论》也说：“婆罗门离系，如来三所宗，耳眼意能知，故佛法深细。”印度三大宗教分别为婆罗门教、离系外道、佛教，其中婆罗门教讲究歌咏唱诵的音律，主要是耳根的对境；离系外道以外表行为为主，一丝不挂地修行，不进饮食而依于五火，主要是眼根的对境；而佛教的深奥境界，主要是意根的对境，必须以甚深智慧才能了悟。
大家知道，知识越深细，学的人就越少。就像一个最好的大学，学生考上的可能性很小，一百人只有两三个被录取，同样，对极为甚深广大的佛教，学的人少也是正常现象。
（简答题）
既然佛法是趋入解脱的唯一津梁，那为什么学佛的人那么少？你对此是怎么认为的？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
有些人没有遇到佛法之前，造过许多堕恶趣的重罪，如此是否没有解脱的希望了？为什么？请举一则公案进行说明。
（简答题）
常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？
（简答题）
依照弥陀经三十七种道品中四念处，观身不净，佛法之常云人身难得，佛法难闻，除了人身以外就不会精进修道，只限人身晓得修佛法，能得修证佛果，既然如此，这句观身不净就有些地方不合法，我们由于无始以来修了好多果报方能得到人身，以后又想要做佛，修佛去若是观这重要的人身，是不净者，那为何能修业呢？既不净那里会得佛果报？
（简答题）
有些佛教徒经常说：“小乘是焦芽败种，不要学，我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教，不是真正的佛法，只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失？请具体分析。
（简答题）
为什么说自己趋入佛门非常重要？趋入佛门分为几种？你是哪一种？
（简答题）
学佛法、信佛法、修佛法有何差别？
（简答题）
佛陀既然是一切遍知，那为什么没有详细描述我们所在的这个地球，也没有预言飞机、电脑的诞生？明白这个道理，对你有哪些帮助？
（简答题）
有人说：“小乘是焦芽败种，不要学小乘，应该学大乘。”或“密宗是婆罗门教，不是真正的佛法，应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人，会有什么危险性？对此你应当怎么做？
（简答题）
无信仰的人能不能学通佛法？
