气与血都是人体生命活动的基础物质，气属阳，它的功能以推动、温煦为主，血属阴，它的功能以营养、滋润为主。但二者在维持人体生命活动过程中，又是相互协调、相互促进的，这种关系，前人用“气为血帅；血为气母”加以概括。
气为血帅，是指气对于血有三个方面的作用：（1）气能生血。血液的物质基础是水谷精微和肾中之精，而促进水谷精微和肾精转化为血液，则依赖于气。气盛，则变化生成血的功能健旺，气虚，则变化生成血的功能减弱。因此，在病理上气虚常可进一步导致血虚，最后发展成为气血两虚的病证。（2）气能行血，血液的循行，有赖于心气的推动，肺气的散布，肝气的疏泄，只有气运行的推动，血液才能保持正常的循行。在病理上，气的功能障碍，如气滞或气虚常可引起血行不畅，而继发血瘀证。（3）气能摄血。血液的运行，依赖脾气的统摄，才能正常地循行于脉管之中，而不致溢出脉管之外。在病理上，气虚不足，统摄失职，常可导致各种出血证的发生。上述均说明了气确有生血、行血、凝血的作用，而为血之帅。
血为气母，是指血对于气的两个作用而言。（1）血能养气。血液循行于机体，环周不休，不断地为气的功能活动提供营养，使气持续地得到补充，只有得到血液不断的滋养，气才能保持功能的旺盛。在病理上，血虚不足，气失血液的濡养，可进一步导致气虚而出现气血两虚的病证。（2）血能载气。气虽然能推动血液循行，但气的运行必须依赖血液的运载。若气不附于血中，则气将会飘浮无定而无法在体内正常运行，而发挥其温煦推动的作用。在病理上，大失血的病人，由于血脱于外，往往可导致气随血脱，而继发亡阳的证候出现。以上均说明血液确有养气、载气的作用，而为气之母。
