辽代的中国佛教各宗的义理研究有一定的发展，如华严、密宗、净土、唯识、律学等都有人研究或弘扬。相对来说，影响大一些的是华严宗的密宗。显教与密教并弘，所谓“显密圆通”是辽代佛教义学的一大特色。
辽帝道宗对华严学也有理解，撰《华严经随品赞》等。辽代密教学的代表人物有燕京圆福寺总秘大师觉苑和五台山金河寺沙门道。觉苑曾师事印度摩尼三藏，究瑜伽奥旨，有盛名，撰《大日经义释科文》（已佚）、《演秘钞》，发挥一行学说。道通内外学，兼究禅、律，后专弘密教，撰《显密圆通成佛心要集》。两人都据《华严》的圆教思想以融会密义，他们虽祖述善无畏、一行所传的胎藏系，而按其内容，由于会通于《华严》，反而和不空所传的金刚系密教为近。和《华严》思想及密教义学有关的，为中京报恩传教寺论圆通法大师法悟撰《释摩诃衍论赞玄疏》等。
