（简答题）
家兄卓智立居士，于一九二二年春间皈依印祖后，念佛行善极端努力，其修行孜孜不倦之精神，已垂三十余载之久，素为印祖生平所器重，其精修功夫虽不及现代出家之高僧，然与在家念佛居士来较，可能不落人后，深冀‘弥陀不负修行人’，所憾家兄去岁冬间在大陆西归时，仍无法逃开‘病’字，且当临终关头，神识有些陷入昏迷状态，并无留下绝笔与遗言，此种情形是否平日修行功夫不够，抑或前生孽重？
正确答案
无病而终，能有几人，自古各宗祖师尚有示疾者，此并不碍于成就。至于临终留偈，亦不是必须之事，古人无论矣，即近代高僧，如印祖，谛闲大师，太虚大师等圆寂之时，皆未说偈，有何不慊乎。
答案解析
略
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（简答题）
在家居士为何不能收皈依弟子？
（简答题）
佛法上对在家人居士有何条文说明只准皈依一位法师？
（简答题）
敝人最近皈依三宝，请指示写信时对出家的师父们自称学人或以居士自称可否？
（简答题）
在未皈依三宝以前，凡有关个人行动吉凶祸福，无不先知之，甚至有什么人来，在先一天都知道，自一九五七年于中市灵山寺皈依三宝受五戒后，一切都失去知觉，其原因何在？
（简答题）
有些居士特别讨厌蟑螂、蚊子，一看到它们，就边念佛边打死它们，嘴里还说希望它们早日超生，这种行为是否会破皈依戒？为什么？作为大乘行人，我们应该怎样对待这些所谓的害虫？
（简答题）
某居士误信一贯道是佛教，并经重誓‘如违一贯，愿遭雷毙’后经佛徒解释以后，虔诚念佛、拜佛、诵经，亦能遭此厄运乎？又只皈依，而不能或不念佛、拜佛、诵经者又如何呢？
（简答题）
岑学吕老居士于癸巳即一九五三年十月在港写过一篇病异记，记述死而复苏情状，兹录其所谓‘梦中境界’一段，请赐登阅，此颇类袁中道之‘纪梦’，有人认是一种病中幻觉，亦有认为确是真实境界，敬乞指示。
（简答题）
举行皈依仪式、取得皈依证就算皈依吗？
（简答题）
居士对居士的称谓如何？尊称及自称乞开示！
