六道众生生活不外胎卵湿化四种，内湿生化生二种，吾人有无可见之物？极乐世界莲花化生是否属化生？修罗饿鬼，地狱及微生菌类各为哪一生？天人欲界既有男女应属胎生，至色界是否属化生？若然则由何物而化？
正确答案
答案解析
相似试题
（简答题）
有人念佛求生西方，已戒杀吃素，只是常吃鸡蛋。如根据‘借问刀兵灾，何术方能免，提防三餐时，莫托冤孽碗’之偈中孽字，是无血、泪、哀声者，鸡蛋似乎可以吃（鸡卵亦无血泪哀声），但众生有胎卵湿化四类，此鸡卵是四类众生之一，其说未知谁是谁非？
（简答题）
一切众生皆有佛性，胎卵湿化的众生，皆有佛性是不是，可是小毛虫蚊蝇蚂蚁等亦皆有佛性皆能成佛否？
（简答题）
佛教所说众生是一切有生命存在及神鬼皆是。金刚经曰：若卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有相、非无相之类，若历史上曰六十万年前北京猿人，南洋爪哇猿人等人数很少代代相传，人口增多未知那灵魂如何产生？祈望赐教。
（简答题）
阎浮提各界胎卵湿化，生生不绝，未知天仙及阴鬼有无生育事？
（简答题）
佛经所称众生为六道，如蝼蚁昆虫„之类，自非六道之内，依经义说众生皆具佛性，则六道以外之生物，应不具佛性，如何能使得救？甚不明白。又此六道以外之生物何由而来？其因缘所生之具体历程也不明白。
（简答题）
明白六道众生的数量比例，对你今后修行有哪些帮助？
（简答题）
六道众生除了人道可修外，其他如鬼道天道亦可修行成佛吗？
（简答题）
有情众生皆是随业而在六道现种种身受种种善恶之报，而无情众生已无情，就不造善恶，为何形形式式不同？
（简答题）
菩提树二十四期答何玉居士问：自觉觉他，觉行圆满，方得成佛一则。解答“圆满”二字：所谓圆满者，指一个时期之机熟众生，皆被度尽而言，喻一树之果千颗，生熟有异，必分期采摘。今日熟五十，则来摘五十，明日熟百颗，则来摘一百，今明二日所摘，皆可向人说，应摘者已摘尽矣。金刚经云：“所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。”又大佛顶首楞严神咒：“如一众生未成佛，终不于此取泥洹”以一个时期之机熟众生皆被度尽而言，学人愚意以为未究竟圆满，愿再教正？
