信徒有民族、种族、语言文字的不同，三藏的教义并没有什么印度、西藏、内地的差别。
太虚大师在《宗喀巴大师偈赞》中写道：“此土禅净，今亦沦荒，扶戒研理，救之不遑，唯师与我，志趣相当，千年万里，不隔毫芒。”只有太虚大师这样精通佛理的人，才能清楚认识宗喀巴大师其人及其著作的价值。很多的偏见，都是由于无知所致。
我们追求的是遍知，是一切种智。只知道一个宗派的一个教典是不行的，我们应全面掌握三藏经论各教派的教义，即使不修，起码作为一种知识来了解，也可免去谤法之罪。在佛教里，谤法是最严重的罪孽。
（简答题）
有人说，《菩提道次第广论》是密法论典，禅宗和净土宗的人没必要学，这话对吗？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
如何理解菩提道次第中的三士道？
（简答题）
没有道次第前面部分的禅修基础，重点修菩提心对吗？
（简答题）
究竟何时才是修密成熟之法器？对三根本已有一些觉受或者对道次第有一定了解者可否求密法？ 对三根本已有一些觉受或者对道次第有一定了解者可否求密法？
（简答题）
有人说密法是外道演变而来，是这样吗？
（简答题）
有人说“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗？
（简答题）
有人说，密法上师必须是已经成就的上师，这话对吗？
（简答题）
有人说：“藏传佛教宁玛派僧人可以娶妻生子，且有密法的根据”，是这样吗？
（简答题）
有人说：“即身成佛并非密法独擅之旨，乃《法华》、《华严》等经中要义”，是这样吗？
（简答题）
有人说，密法的佛身观法是“无异乞丐妄称国王”，这话对吗？
