（单选题）
西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新的儒学体系；宋代的儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。这说明：（）
A儒家思想代表封建统治阶级和利益
B孔子在中国人心目中的地位不可动摇
C儒家思想本身具有兼容和发展的特性
D其他思想不能对儒家思想构成威胁
正确答案
答案解析
本题主要考查学生对材料信息的分析和归纳能力。材料中可以看出董仲舒改造过儒家思想，宋代的儒学在吸收宗教内容的基础上对儒家思想又进行了改造，说明了儒学本身的兼容性和发展性，ABD三项尽管表述没有错误但是与题意儒学的发展过程特点无关，故选C。
考点：中国古代儒学的发展演变。
点评：本题就内容而言考查了儒学发展的特点和原因，所以在解题时应仔细梳理儒学在中国古代的发展历程和阶段性特征，这样才能更好地把握儒学内容的时代特色。
考点：中国古代儒学的发展演变。
点评：本题就内容而言考查了儒学发展的特点和原因，所以在解题时应仔细梳理儒学在中国古代的发展历程和阶段性特征，这样才能更好地把握儒学内容的时代特色。
相似试题
（单选题）
汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）
（判断题）
汉武帝把道教、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
（单选题）
西汉时期，董仲舒对儒学的发展表现在（） ①糅合了道家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道”和“王道之纲”④神化皇权，宣扬“君权神授”
（单选题）
董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括（）①儒家②法家③道家④兵家⑤阴阳家
（单选题）
“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家……经过他的精心整理、改造，阴阳五行学说才得以成为‘中国人的思想律，是中国人对于宇宙系统的信仰；二千年来它有极顽固的势力。’我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧等弊端，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中国文化史》）这一观点（）
（简答题）
阅读材料，回答问题。 他认为人的认识活动受命于天，而认识的目的是了解天意。通过内省的途径就能判断是非，达到“知天”的目的。另外还必须通过对阴阳五行的观察，才能达到对天意、天道的了解。正是按照“尽心”、“知性”、“知天”的模式，达到“天人合一”。他还认为通过祭祀能与神相沟通，使之能看见一般人所看不见的东西，这样就能知道天命鬼神了。这种认识论达到了神秘的程度。 ——摘自网上“董仲舒新儒学思想的评价” 董仲舒的儒家思想对当时及后世产生了怎样的影响？
（单选题）
为了加强对人民的思想控制，西汉哪一位统治者采纳了董仲舒在思想文化领域方面提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议？（）
（单选题）
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
（简答题）
阅读材料，回答问题。 他认为人的认识活动受命于天，而认识的目的是了解天意。通过内省的途径就能判断是非，达到“知天”的目的。另外还必须通过对阴阳五行的观察，才能达到对天意、天道的了解。正是按照“尽心”、“知性”、“知天”的模式，达到“天人合一”。他还认为通过祭祀能与神相沟通，使之能看见一般人所看不见的东西，这样就能知道天命鬼神了。这种认识论达到了神秘的程度。 ——摘自网上“董仲舒新儒学思想的评价”
